泰山是雄伟的，也是博大的。从不同的角度去欣赏，你会得到不同的感受，因而，她的魅力又是无穷的。
我曾在十年内三登泰山。第一次，我涉世不久，理想与现实的矛盾使我心情迷惘，沉闷得透不过气来，受老庄学说及陶潜隐逸思想的影响，萌发逃避现实之想。于是，带着换换气的想法去游泰山。一路上，春风染新柳，嫩杨摇亮叶，未到泰安，郁闷之气已消去大半。那次从大众桥入山，沿山路东行，首参普照寺。看千年古刹，殿宇高耸，苍松擎盖，未闻晨钟暮鼓，已悟宗教虽属唯心，因系心灵逃避之所，故能自古延续之理。继续东行，直抵王母池。见泉水清澈，池底硬币泛光，想世情若有这般清纯该多好，不知那些跪拜的女人又寄托了什么心思？！折返岱宗坊，向上攀登，过万仙宫、窦母宫，在中天门不歇，一鼓作气，踩着十八盘的“天梯”，直上南天门。此时，天风浩荡，天宇辽阔，山下的人群已不见踪影。在碧霞祠，神宇铁瓦下，善男信女们焚香祷告，不乏七旬老妪，千里赶来，圆一个个交通仙人之梦。我是个无神论者，但我在思索，我于不信之中有信，信那些礼神的人，确有他们的祈望，他们在现实之外，还有心灵的期盼。这次登山，神与仙都未找到，但暂离红尘的感觉还是得到了一些。
第二次是在夏天，旅游结婚，怀着喜悦的心情携妻登临。仍是从东路北上，一路看卧龙槐，听松涛声，不知不觉渐入佳境。寻僻处稍憩，草摇潇洒，鸟鸣得意，更有情侣胜我，趟进溪水，相拥蜜语。我们在中天门就餐，买些纪念品，然后乘缆车向月观峰凌云飞渡，俯瞰云下丘壑，领略了从未有过的惊奇。在极顶，上瞻鲁台，放眼远望，群峰如削，朗诵杜子美“荡胸生层云，决眦入归鸟”、“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句及“极顶俯群山，一笼小馍馍”的民谣，无论雅俗，一样倍感泰山的博大。再口诵“孔子登东山而小鲁，登泰山小天下”的句子，放眼东南视平线以下的群山，顿觉心与天地同大。当晚住宿山上，夜眺山下，泰安城灯光璀璨，那是美好的人间。想起初次登山时远避世俗的想法，我的观点变了：还是人间好，人间不虚无，南天门以上的天街不也是人开的么？徜徉在天街南腔北调的游客，哪一位来自天外？次日晨，我们被宾馆服务员从梦中喊醒，披上大衣奔向探海石观日出。人们等待着，谈论着，等了许久，方有人发现黑云中有一片微红。那暗红渐大渐亮，最后，终于在波翻浪涌的东海上跃出，光芒四射，一片光明。人们欢呼雀跃，这轮多少代人看过的太阳，每天都是新的，生活不也如此么！下山时，中天门以下走西路，看到山峰上万涧奔流，汇成瀑布，气势恢宏，蔚为壮观，在黑龙潭处达到极致。下山后，回望山上，又见云雾蒸腾。我对妻说：“糟了，此时山上准能看云海，我们看不到了！”妻子说得倒好：“泰山的风光，你能看得尽吗？！”
几年后，已届而立之年的我，与同事出差，踏着秋色再一次游览泰山。这次未登高先进岱庙。岱庙在泰山脚下，言泰山不言岱庙，那不叫知泰山。我们观铜亭铁塔，谒唐槐汉柏，赏历代碑碣，进金碧辉煌的天贶殿，品味中华文化的博大精深。上山时，只找以往未到过的去处，不久来到经石峪。崖坡上斗大的榜书金刚经，世称“大字之鼻祖”，写得雄浑苍劲，又是别一种美。我们边谈边登，每看到石上题刻就驻足观看一番，议论一番，在五大夫松、唐摩崖、极顶一处处刻石，总有看不完的艺术，听不完的历史故事与传说。在玉皇顶，我们通体无一字还看到了郭沫若先生考证为汉武帝所立的“无字碑”。此碑高大方正，，通体不刻一字，有人说取功德之大无法言表之意。这次游山，我又有了新的见解：泰山既是自然之山，也是文化之山，一座山，就是一部史书、一部故事。正因如此，她才千百年来被上自帝王下至黎民共同崇拜。登泰山，你永远都会感到她的浑厚博大。
我曾作过一首小诗，缀在这里作结：十年三度游岱宗，一景一情不同神。月临万壑松风静，日出千峦翠色新。盘道悬挂仙人梦，高峰耸托壮士魂。八方游客知多少，白云飘荡连古今
