一
李斯（？－前208），楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人。 青年时曾为郡小史，后从荀卿学习帝王之术。荀子是齐国“稷下学派”的最后一位大师，曾“三为祭酒”，“最为老师”。其学说以儒学为基础，兼采百家。在政治上，提出以礼制为主，法制为辅，主张王霸统一，所谓“义立而王，信立而霸”；在天人关系上，吸取道家“道法自然”的思想，和儒家积极进取的思想，提出“制天命而用之”的新观念，具有强烈的进取意识，和乘时而动的创造精神。李斯与同学韩非深受荀学影响，成为著名的法家人物。
李斯学成之后，乃于秦庄襄王三年（前247）西入秦。初为秦相吕不韦舍人，后来向秦王献灭六国、成一统之计，因而大得秦王赏识，拜为长史、客卿。正当李斯准备辅佐秦王，实施大一统战略之际，秦王政十年（前237 ）发生了一件大事情：韩国为了减轻秦国对它的军事压力，派水工郑国入秦，劝秦大兴水利。后事被发觉，秦王接受了宗室大臣的建议，下令逐客，李斯亦在被逐之列，这就是著名的逐客事件。李斯于是上《谏逐客疏》，列举商鞅、张仪等客卿对秦国的统一作出的贡献，提出有利于统一的用人路线，这篇上疏使秦王醒悟，放弃逐客打算。李斯的职务也得以恢复，不久擢升为迁尉、丞相，成为秦国在建立统一王朝过程中起决策作用的人物。
辅佐秦始皇统一中国后，李斯又力主废分封、立郡县，提议焚《诗》、《书》，标私学，主张以法为教、以吏为师，均被采纳。又以小篆为标准，统一文字，为加强中央集权，稳定统治起了一定的作用。
秦始皇死，赵高谋立胡亥，李斯被迫胁从，矫诏杀死公子扶苏、大将蒙恬，立胡亥为秦二世。李斯也由此走上政治歧路，陷入空前的危机。 秦二世二年（前208），李斯受到赵高陷害，被腰斩于咸阳市中。
TAG: 功德 李斯 秦刻石 秦始皇 李斯碑
