“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小”。一首《望岳》千年传唱，尽显泰山神采风流。
千余年来，泰山以其雄伟壮丽之自然风光和博大精深之文化内涵而名扬天下。其位尊五岳，通天拔地，极具北方阳刚豪放之美。壁立千仞而不畏风云变幻，绵延百里而不轻浮虚夸，包容山水而尽纳天地灵气，恰如我齐鲁儿女之胸襟情怀。
悠悠五千年，是什么使其在名山大川中“五岳独尊”？是什么使84位君王来此登顶“封禅”？是什么使其成为世界首个自然、文化双遗产？
中学时读《雨中登泰山》，初略泰山之神韵，心向往之。毕业后泉城落脚，南部千佛山即为泰山余脉，却未曾一睹正山真容。几过泰安，然来去匆匆，不得拜蔼，叹为憾事。
时值仲秋，又逢九九重阳，余偕驴友，驱车奔赴泰山。午餐后，稍作休整，开始了此次泰山之旅，目标直指南天门。
岱庙,与故宫、孔庙并称中国古代三大宫殿式建筑。其中古柏苍劲，碑刻林立，非片言只语所能描述。天贶殿内精致的壁画叹为观止，流畅的线条，飘逸的服饰，灵动的韵致，把画中人物描绘得栩栩如生、细致入微。历一小时半，出北门，至岱宗坊起初登。然天公不作美，天空是酽酽的云。仰望泰山群脉，若隐若现，一片空蒙。
过红门、穿万仙楼、入斗母宫,出壶天阁……至中天门，一路赏瀑观涧。环顾两边青山，滚石累累，巨树森森，松涛阵阵。俯看山涧，溪流淙淙，辗转而下，清冷见底。上眺山顶，云雾朦朦，如笼薄纱，似锁轻烟，由林间漫过。迎面凉风细细，雾气微微，若有若无，湿润发间，轻抚脸庞，如情语呢喃。当此时，脚下泉水叮咚，头顶云雾缭绕，心中惬意无比。
于中天门稍歇，方知可由山下乘车沿盘山公路直达此处，然不身体力行，又如何领略泰山之绮丽风光和文化底蕴？！山路愈行愈陡，脚力已有不逮，沿途山涧溪流渐少，而石刻碑铭却是愈多。
一路停停歇歇，走快活三里、过云步桥、观五大夫松、望人松、访朝阳洞。沿途但见，危峰乱叠，如削如攒。峻岩磐石之间，或古松挺拔，或虬树倒卧。山道两旁，不时有朱红斗字寸文题于石壁。天色渐暗，路边一不起眼石头跃入眼帘，上面赫然三个红字：十八盘。呜呼，十八盘乃登南天门之坡势最陡最险要一段，以现在之精疲力竭，实非余所能为哉！！！
犹豫间，有二妇搀扶至。问之乃母女二人，自甘肃千里跋涉而来。其白发老妪为15年后二登泰山，是岁已是八十有三之高龄。视二人蹒跚背影，余心头一震，浑身力量陡添。
拖灌铅之双腿，一步一挪，气喘吁吁，不知爬了几时，终见头顶三字”南天门“。当几无感觉之双脚踏上最后一个台阶时，回首山下，已灯火点点，暮霭沉沉。俯看登山路上一个个蠕动的登山者，一股豪情油然而生：登攀时之劳累、犹豫为胜利之兴奋所淹没，不禁长啸数声，疲劳一扫而光。（事后方知紧十八盘为1630级台阶）。
夜宿峰顶，盼来日晴好，以观日出。晨五时，循险道。望东方，待奇景。然天不遂人愿，自远及近，云雾缭绕，渐厚渐密，群山掩映，视线所及，已是白茫茫一片也。余默然，知为雨兆也。观日而不得，此泰山之行一大憾也。
早餐毕，漫步天街，视野顿阔，放眼苍莽群山，知天地之广，觉宇宙之渺。云海在山腰缠绕，蒸腾，舒卷，人在云上，云布峰间，峰掩云中，如瑶池仙境。不禁神清气爽，如醉如痴，全然不似人间。
过天街，登丈人峰，至北天门，抵泰山之巅玉皇顶。环顾周围，大小碑文石刻林立山顶，或帝王，或文人，几千年的文化沉淀，使泰山已不仅仅是物化的泰山，它已升华为人们文化上、精神上的泰山，此亦泰山独尊的魅力所在吧？！
脚踏巨石，极目四眺，但见雾气缥缈，如纱如烟，如黛群山，时隐时现，雾嶂云屏，变幻极势。未几时，山雾愈来愈重，终化霏霏细雨。巍峨泰山尽笼云涛雾海，恍如烟雨空蒙之泼墨山水。
泰山之博大，引历代好之者投身于其中，志存山水之间，乐山乐水，求仁求智。诚是也。年少时读《与朱元思书》写到山中之境“鸢飞戾天者,望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。”不得亲历，至此方知！
青未了，情未了。。。。。。
