钟惺泰山石刻

    钟惺(1574-1624)，字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门市皂市镇人)，明末著名文学家，竟陵派创始人。

    钟惺曾于万历四十四年(公元1616年)登泰山，随行有林古度(字茂之)、吴康虞等，《岱记》记其游。他于九月二十九日自临清古运河上岸释舟，十月四日晚至岱顶。第二天游岱顶，题西天门石刻。十月六日路经仙人桥题字于望海峰，并到后石坞游览一整天，留下题刻。十月七日循十八盘下，到经石峪，在露天平台上拜祭书经者，到水帘洞题字，后弃岸登舟而去。

    钟惺游岱时间虽短，却留下了七处题刻，现仍能找到五处，弥足珍贵。

    西天门有两处。西天门位于月观峰北坡，君子峰以东，此处偏僻。一是：“立石如扉，下视楂枒(楂枒，形容君子峰山峰高耸如树桠)，忽忆白帝城，望江中淫预石(淫预石，又称滟滪堆，长江瞿塘峡口的巨石，1958年被炸平)时也，钟惺题”，题刻南向，三行，满行九字；二是：“楚钟惺，歙吴惟明挈(挈，带领)孙勖念，闽林古度，万历丙辰十月五日至西天门，烟定风归，目恬心霁，古度复题‘西阙’二字”。西向，五行，满行十字。

    第三处在望海峰，此峰斜出如飞，两侧为山沟，汇水南下，如鸟之两翼，故题“双流翼注”，榜书，落款多磨蚀不清，为：“大明楚钟惺题，歙吴惟明领孙勖念观，闽林古度笔□□□□□□□□”，款四行，满行八字。

    第四处在后石坞，为：“岱不无松，松至此始涛焉，泉壑映蔚，奇为幽豁，悦秀恋响，意满难名，取《水经》语‘青松饰崖’四字示吴康虞、林茂之，遂以勒右。在明万历丙辰十月六日。钟伯敬记。”南向，共五行，满行十六字。

    第五处在水帘洞，为：“水帘诗，晴雨所覆(钟惺)，白云之上(吴惟明)。冬爱其源(林古度)，厥流遵养(惺)。石穹其中(惟明)，候时而响(古度)。岱实为之(明)，劝登弘奖(惺)，明万历丙辰十月七日”，南向，共十行。

    另外，清吴锡麒《游泰山记》中提到在后石坞独足盘处山崖上有钟惺的“笋城”和“空翠难强名”题刻，可惜现在难以找到了。

    钟惺泰山石刻虽短短数十字甚至数字，却都表现了其竟陵派峭奇的文学特色。《岱记》最后云：“归循汶、泮所注，济水受之，意己无岱，察其源，皆出岱……负舟之水皆岱所畀(畀，给与)。是身已入舟而岱犹未已也。呜呼！岱哉！”可知作者对泰山“恩泽遍天下”的感慨，但更重要的是泰山对一代文人的启迪。钟惺以意境“朴素幽真”的文风见长，他在后石坞，深为幽深古奥、质朴率真的自然及人文景观所感动，“意满难名”，为自己的诗文风格在泰山找到了根源而高兴，以至“日入”而“留不欲去”。归来后，即将所作泰山诗文编为《舟岳集》出版。有《登岱顶》诗曰：“朝登泰岳望蓬莱，晚带斜阳兴未回。一路草香都是药，千林树老尽生苔。浮云似水流将去，怪石如人立起来。不是此生君国有，探奇直上舍身台”，可见其心情。钟惺游岱，正是他文学思想成熟前期，可以说泰山影响了他的文学道路。