从泰山西路登山,往扇子崖方向大约一公里,有一石门东临深谷,地势十分险要,是个一夫把关,万夫莫开的地方,历史上被称为赤眉军的农民起义,就曾经在此安营扎寨。这就是起义军的大本营天胜寨。当时赤眉军在这里捣米就用这个石臼,山坡里遍地都是,上边也有,那边有碾子和磨子,赤眉军领袖樊崇在这里有个碾子和磨子,相传按现在的官职团长才能吃这个,用碾子磨子做的饭,(其余都用石臼)——(其余都是吃用石臼做的饭)
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王莽天奉五年,也就是公元18年,琅邪人樊崇率领饥民在举县起义,刚开始仅有一百多人,为躲避官兵镇压,便开赴泰山建立根据地,他们利用泰山天险修筑栈道,在扇子崖顶设立了“瞭望哨”,以蒿里山为号令山,随时迎战来犯之敌。起义军进入泰山后,队伍迅速扩大到几万人,纵横山东和苏北,后来赤眉军挥师向西杀入潼关,与绿林军一达推翻了王莽政权。如果说泰山在公元一世纪作为赤眉军的摇篮,把他们送上了问鼎长安的征途,那么在800年后的唐末,泰山则成了从长安退败下来的黄巢军的坟墓。黄巢虽然失败了,但死在泰山应该说是死得其所,泰山周围的黄巢峪,黄巢庄,黄巢坟,可以说是后人对这位冲天大将军的记忆。说到泰山周围的战争,人们就会想到中国历史上的战争起源,在大汶口文化的陶器上,有两个符号格外引人注目,这是两个象形字,考古学者确定为一个是石斧,一个是石锛,把这两个符号刻绘在作为祭祀的陶樽上,所含的宗教观念是明显的,四千多年前,这些石斧,石锛已不仅仅是古人进行原始耕作,和狩猎的工具,而是氏族间,征伐杀戮的武器,我们从这把大汶口文化的石斧,看到了它的锋利和坚硬,无疑它就是武力的象征,谁拥有这种武力,谁就拥有权利,因此原始氏族部落首领的权杖上,用兽皮牢牢系着的,就是一把玉斧,它那令人战栗的形象,化为文字,第一次出现在人类文明史上,就是泰山周围的大汶口文化。争夺生存空间和统治权利的部落战争,早在五六千年以前,就是泰山地区历史演进过程的主旋律。
中国远古五帝中的少昊,颛顼,虞舜,都是先在泰山南麓的汶河、泗水地区,发展成为部落联盟共主,再向西南挺进到冀鲁豫平原而成为华夏集团的共主的,在少昊和颛顼,曾经建都的穹桑,也就是今天泰山南边的曲阜,有一座金字塔形的石头陵墓,这就是少昊陵。
泰山的周围历史上发生了一些战争,黄帝战蚩尤是著名的影响深远,炎帝跟黄帝跟蚩尤之战,奠定了中华民族的根本,对社会发展国家统一,民族的融合,文化交流是一种催化剂。据史传,黄帝战胜蚩尤后,为了笼络新征服的海带地区各部族,就遵照他们的习俗,亲自到泰山举行了封泰山、禅亭亭的隆重仪式,封禅泰山是对鼎固革新的最高权利的宗教认可,而鼎固革新的最高权利,无一不诞生于血与火的战争之中。
公元前16世纪左右,崛起于泰山南边的商部族,挺进中原推翻夏政权,成为中原的共主,在中国古代历史上,首次建立起一个东至东海,北至河套,西至陕甘,南到长江的泱泱大国,灿烂的青铜文化,和举世无双的甲骨文字,使商文明著称于世。
公元前11世纪,周灭商,本来泰山南北的鲁国和齐国,是周公为平定东方而建立起的诸侯国,然而为周王镇固封疆,分土而守的齐鲁两国,竟然以泰山沂水为界,摆开了战场。公元前684年,发生在这里的长勺之战,作为古代著名的军事战例,选入了中学语文课本,大凡有点文化的中国人都知道,一鼓作气这个成语,但是他们大概很难知道,这片暮色苍茫的原野,就是当年诞生这个成语的古战场。
这个村就叫长勺村,当时两军对阵打堂堂之阵,齐国的军队强盛,打了三次战鼓发动了三次进攻,鲁国的军队按兵不动,第一次齐国的士气非常足,第二次士气开始衰落,到了第三次士气就衰落已尽,曹刿一看这种景象马上击鼓发起进攻,结果把齐国军队打败了。小国打败大国,弱兵战胜强兵,这在中国历史上是著名的战例。
据考古发觉,中国早在夏代,就出现了单独的防御城,但城与城之间都是独立的,中间没有城墙连接,城子崖遗址位于泰山北侧,专家考证,这段城墙,从龙山文化,岳石文化时期,到周代都有修筑层面,真正意义上的长城应该是春时候楚国所修的方城。
据《左传》记载,至少在公元前656年,楚国已经用方城来抵御以齐国为首的中原诸侯联军了,也许是受到楚长城的启发,齐国为了防御当时还比较有威胁的鲁国,就开始在齐鲁边界由西向东修筑长城。齐长城的修建,是分成西段和东段在两个时期完成的,西段长城修于春秋时期,最迟在公元前555年已经完成了,东段长城修于战国时期,大约在公元前300年左右已经全部竣工。

