 |
山东省东平湖畔的六宫山，是武林中子午门的发源地，宋江开创的武林绝技惊显于世，飞檐走壁名不虚传，豆腐上劈石见真功。请收看《走遍中国》大话宋江子午门。 山东省东平湖畔的六宫山上，有一片残破的古建筑，据说一千年前，这里曾是一座气势辉宏的寺庙，现如今早已是僧去庙衰，香火皆无。
今天，只有那后山上精美的唐代石雕，彰显了古刹往日的辉煌。 每年的几个特殊日子，总有一群武林中人，手持各种兵器，悄然无声地聚在六宫山上的一块空地，肃穆庄严地举行着祭拜仪式。 好汉们展开他们随身携带的卷轴画，上面画的是武术子午门派的创始人和历代掌门人的画像。这是一个怎样的武术流派？它是由什么人创建的呢？ 画像中有子午门的始祖圆通法师，第一代掌门人武松，初祖宋江。 宋江是子武门功夫的创始？咋听起来让人将信将疑，读过《水浒传》小说的人都知道景阳岗打虎的武松功夫了得，却从没见过宋江大展拳脚的描写。
那么，历史上真实的宋江与子武门、梁山泊有着怎样的渊源呢？ 2007年夏天，中央电视台《走遍中国》摄制组跟随专家学者，去山东省东平湖去探寻宋江的历史遗迹。 地处山东泰安市境内的东平湖，是八百年前的水泊梁山的遗存水域，它东望泰山，西临黄河，历史上曾是京杭大运河的重要枢纽，更因小说《水浒传》而名扬天下。 这里到处流传着有关梁山好汉的故事，那么这些传说到底有没有史实根据呢？如果有，又拿什么来证明呢？
宋义祥，子午门的第二十一代掌门人，他为我们讲述了八百年前，发生在六宫山的那段武林秘史。
当年，六宫山一带正是宋江及众好汉出没的八百里水泊，鉴于圆通禅师与兄弟们的师徒关系，宋江就与圆通禅师共同创建了子午门功夫，并被后人尊为初祖，如今有宋江拳流传于世。
子午门功夫注重实战，结合山东大汉的身体特征，拳法讲究大开大合，充分发挥一寸长，一寸强的优势。
而《水浒传》小说中描写的宋江，从没有武过枪弄过棒，唯一杀人的经历还是在闺房里，面对是手无寸铁的内人阎婆惜，这与想象中子午门开山祖师的形象相差甚远。
那么，历史上宋江到底是一个什么样的人呢？
据宋史《侯蒙传》中记载：“宋江以三十六人横行河朔、京东，无敢抗者，其材必过人。”
宋江以三十六人横行河朔、京东，无敢抗者，其材必过人。
由此可见，当年宋江及三十六好汉有万夫不挡之勇，功夫了得，开创一个武林门派也在情理之中。
 |
宋义祥,八岁开始习武，拜子午门第二十代掌门人奇真为师，因善用腿功，他被武林中人称为神腿大侠，1987年, 宋义祥被师傅奇真指定为继承人。 采访 宋义祥 子午门第二十一代掌门人
子午门功夫不单注重拳法、内功，而且还偏重于腿功，这一段可以追寻到我们的第一代掌门人武松。武松当年曾醉打蒋门神，那个时候说的是什么呢？喝晕的时候并且还会打人，这样中国就有了醉拳。可以说武松是醉拳最早的始祖。 《水浒传》中的武二郎，是男儿心中的英雄，每次恶战之前，武松都要豪饮一番，这不但没有让他丧失战斗力，反而极大的发挥了醉拳的威力，醉打蒋门神就是经典的战例。
武林中有“南拳北腿”之说，武松算是北腿的代表人物。
采访：宋义祥 子午门第二十一代掌门人
古代人们讲究抬腿半边空，但是武松特别注重腿法。大家知道他的鸳鸯腿、连环腿、玉环步等等，这些这都是子午门功法里面独有的。
宋江死后，年事已高的圆通禅师让武松做了子午门第一代掌门，从此代代相传，时值今日，已是第二十一代。
飞檐走壁是子午门的看家绝技之一，据说此功是由神偷鼓上蚤时千传下来的。
这位子午门的少年英雄穿粱越脊如履平地，四米高的房顶一越而上，真好似时千转世，叫人不再怀疑梁山好汉各个都有出手不凡的盖世武功。
子午门功法极具实战性，十八般兵器都在手，充分体现了梁山众好汉各自独特的技击性，当年关胜的大刀，鲁智深的月牙禅丈都有武功传世。
古时候，中国人用子、午两个时辰代表一天的午夜和正午，进而引深为阴与阳、生与死，每天的子、午两个时辰也是他们练功的时间。
黑砂掌，子午门三十六杀手之一，据说要是挨上一掌，皮肉上将出现一个黑色的掌印，伤者浑身发冷，7日内必死无疑。
子午门中的高手可在豆腐上劈断两寸厚的石板，而豆腐仍完好如初。
 |
宋掌门的断魂掌更是练的炉火纯青，一根韧性极强的蜡木竿，竟让他从头劈断。
其实，影响子午门传播的还有一个重要的原因，就是人们质疑子午门创始人的真实性，怀疑他们的传奇经历是后人所附绘。
由于梁山好汉的绿林身份，只有宋江一人进入了正史，但宋史上并没有记载宋江与三十六人聚义的地点在梁山泊，并且，也曾有学者提出《水浒传》中的故事发生在江苏、山西等地，但都拿不出令人信服的实证。今天，想要证明子午门功夫是宋江创建的，那么首先就要证明宋江以及众好汉的大本营就在东平湖一带。 在六宫山东南方向10公里处的东平湖畔，有一座司里山，此山不高，但山顶上北齐年间开凿的大佛着实令人震撼，当地的老人回忆说，这座司里山明清时期叫棘梁山，更早的时候叫力梁山，当年宋江与梁山好汉就是在这个山上聚义的。
司里村的老人万传林，在20多年前，他根据童年的印象，给国家文物局画了一幅棘梁山的全景图。
画中的聚义厅、宋江楼、练武场等建筑群，让人联想起八百年前《水浒传》的传奇故事。按照万传林老人的说法，这里是宋江与梁山好汉聚义的地方，从前，东平湖这一带有很多石碑上都记载了这一历史事件。村民们说起的这三块宋江碑，如今都已不知所踪，怎么才能证明他们说话的真实性呢？
翻开民国25年版的东平县志，上面确有宋江碑村的记载，这就说明历史上宋江碑的真实存，那末现在它在哪里呢？根据当地村民们提供的线索,摄制组立刻乘船前往宋江碑村的遗址,去寻找第一块与宋江有关的石碑.
陪同摄制组的杨浩，是东平县文物所副所长，他曾经调研过宋江碑村的历史。 采访杨皓 东平县文物所副所长。
1958年以前，这里有一个村庄就叫宋江碑村。为什么叫宋江碑村呢？因为宋江出生在这个村里。传说这个宋江聚义投降以后，招安以后，村民给他立了一块碑。在这里，为了纪念他，改成了宋江碑村。在58年圈湖修堤，加高这个河堤的时候，把这个碑推到湖里了。在水小的时候还能看到。
 |
遥望茫茫东平湖水，不知这块宋江石碑让风浪冲到何处，我们也只好先赶往棘梁山，去追寻第二块宋江碑的下落。
当摄制组赶到司里乡时，村民们正在大规模地搜寻宋江碑，由于此地紧邻黄河，几百年来，泛滥的河水把棘梁山淤平了三、四米深，但原本在山顶上的宋江碑是如何跑到山下的黄河古道中呢， 所有人都立刻兴奋起来，想看看宋江碑到底是什么样？
这块碑也不是宋江碑，大家顿生疑心，传说中的三块宋江碑，有两块已石沉碑碎，那第三块还能重见天日吗？
但村中的老人仍然坚信宋江碑的存在，坚信棘梁山就是当年宋江等梁山好汉聚义的地方。
TAG: 水浒 宋江 子午
