一百年就这样过去了。
人与大山，始终有着不解之缘，这是世界性的。然而有一座大山，与一个民族的文明史同步。
这座大山，就是泰山，中华民族是这座大山的主人。于是人与大山的事故演绎着一个民族的历史，过去是这样，现在是这样，并且还将继续下去。
我们要截取的仅是一个百年的片断，对这座大山，对这个民族，在时间的概念上100年是微不足道的。我们看重的是，这百年无论是大山，还是我们这个民族，所留下的文化印痕，是前所未有的，我们没有理由忽视它。
于是有了这个写真百年的册子。
让我们关注人与大山的关系，关注人类与自然的关系，历史的变迁就发生在两者之间。
一个世纪，一个百年，是这样过去的。
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南天门(1912-1913) 非常遗憾，当我们要展示这个世纪初泰山的景象时，不得不拿出一个法国人拍摄的照片，因为别无选择。并且，这些照片还是彩色的。 怎样来解读他的这些照片呢？还是请同样是西方人的另一位旅行家来为这些照片作注吧。他们几乎是同一年来到泰山的，不过，这位英国的旅行家来中国、来泰山并没有什么具体的使命，只是要感知一个文明古国的脉搏。他叫G.L.凯.迪金森。我们现在有幸能读到他题为《圣山》的散文。他为中国有泰山这样一座圣山而振奋。他感谢泰山给了他一份古文明的自豪，或许他仍有一定的偏见，但他很真诚：中国人需要我们的科学、体制和医药，但是，他们为了获得这些也许不得不付出过高的代价。为了得到我们的物质利益，他们可能要失去我们几乎已经在失去的东西，即作为一种精神生活形态的美好的敏感的文明，这样看难道故障耸人听闻？西方在奢谈要开化中国，但愿中国能开化西方。 我们应当感谢这位摄影家、旅行家。不过，更应佩服的还是他的远见。在他看来：20世纪将是人类发生沧海变化的世纪。他是带着使命走出法国，来到中国、来到泰山的。他不是这个世纪最早进入泰山的西方人，却是这个世纪最早'实录'泰山的第一人。他的名字应当记住：斯提芬.帕瑟。 这是在1912年，这个世纪初一位英国学者的感慨。我们倒是不想开化西方，但愿西方能了解中国。一个文明古国的数千年的延续，绝不是空穴来风，尽管那古老而庞大的肌体上伤痕累累。
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