《泰山游记》
作者: xuxixi
前记
泰山，古称大山、昆仑山、岱山，位于华东平原之上。《诗经》有云“泰山岩岩、鲁邦所瞻”，后人有总结到“山莫大于泰山，史亦莫古于泰山”。
古人说“有眼识泰山”而今又有几人真的能认识他呢？是只缘此山中，还是其他种种，只有我们自己知道。所谓世间高人在泰山面前也要让其三分（李白在泰山面前也有“自愧非仙才”的诗句）。古人也同今人一样对之向往已久，文人骚客、君臣百姓也纷纷踏来，往往留诗留名以求与泰山有所渊源。皇 帝到泰山是封禅只有文治武功的君王才可以有这样的容光（齐桓公等人就不那么幸运了），他们在山上“封”，在山下“禅”报告上天，以求国泰民安。诗人乘兴而来，即兴做诗有的发自内心，有的不知所云。百姓来的原因就不可数了，是祭拜神仙、追寻仙祖、是文化溯源、是游山玩水、或是附庸风雅……
泰山是仙化的山，在这里阴阳交会。在《山海经》中的昆仑指的就是这泰山。传说盘古死后，头化泰山，“五岳独尊”以此而来。泰山又是宗教的山。道、儒、佛这中国三大宗教在这里都有遗迹,传说、历史、人文真是数不胜数。
这是座贯穿整个中华民族的生存、发展的山,这就是——泰山。
正文
对泰山是很早就有所闻，记得7、8岁的时候朋友的哥哥去过泰山。不但给我讲他哥哥的登山经历，还拿出他哥哥的登山拐杖。当时不知道泰山为何物，但总有一种羡慕的感觉。张大了只是听别人说泰山或从电视上看泰山，自己似乎已经不大有去那里的愿望，是没有那种心境，没有那种冲动还是……
我也不知道是那里来的热情，2005年的五一特别向往去泰山。我与一个同事一同坐上了去济南的火车。
认识我的人都问我为什么去登泰山。我说，只因为是泰山。
我是去中华文化最深积淀的山，这座山从黄帝到今人、上至国君到平民、文人政客、各色人等都对他顶礼膜拜，我当然也是其中之一了。我觉得我去泰山是去溯源、是去接受中华文化的熏陶、是想了解他，看看他。
2005年5月1的早晨坐济南——泰安的长途车10：30分到了泰安。从岱宗坊出发徒步走在红门路上，很多人都是坐车到红门的或坐车到山脚下的，我还是按照古人出发的地点前行，一路都是小的坡路。因为是黄金周，登山的人三三两两的只有我是一个人登泰山。但我很喜欢我一个人登泰山，这样才有时间才有心境去登这座山，才可以多考虑一些事情多去体会那种只有一个人的乐趣。走了几分钟，路上多是散步的当地人，我这种全副武装的架势一看就是登泰山的。路边的小店买的是一些纪念品“泰山石敢当”、“拐杖”、“地图”、“登上泰山，全家平安”的红带子，眼花缭乱的。终于到了一天门、孔子登临处、好多只有在书本上看到的文字、在电视上看到的图片全都摆在眼前，心里兴奋的很。走到万仙楼买票（60元，但是后来觉得真是很值得）。
11点开始正式登山了。其实我对这次登泰山已经计划了1个月，在网上看了好多关于泰山的描述，对登山路线、风景、人文都大概了解了一些，还买了一本关于泰山旅游的书。电筒、刀子、地图册、毛巾、水、食物、衣服可谓是准备齐全，刚刚开始的山路是较为平坦的但自己还是不敢走的太快，因为要平均的分配体力，特别是一个人登山更要注意这一点。一路上可看的太多，山、水、石刻、古庙。在走到“虫二”（风月无边）的石刻附近买了一张泰山的地图，继续走，斗母宫、柏洞、壶天阁（道家有壶天仙境的说法，当时不知道这每一个地方的典故，只是后来补课才略知一些）。到了药王庙才觉得有些累。斗母宫遇到一个70多岁的老人，走到四分之一的路程就已经走不动了，他是同家人一同登山（好像是心脏病家里人急坏了，哎……），我也在那里休息了好一会。一路上都可以听到从山上流下的水流声，天气不算很热，但是有一点闷，越往上走才越发觉清爽许多。说句实话好多的石刻都无暇多看，真是太多了。只是看看那些耳熟能详的词句（不看现代的）。游人们都是好奇和兴奋的，因为山只是登了一半。从壶天阁到中天门的一段路才会感到有些累了。好多人都向中天门冲刺，我也终于登上了中天仙境。
不过我也并没有感到“快活三里”的快活，只是觉得很轻松的三里路还不至于快活二字。在中天门就像一个小的、热闹的旅游聚会处，从这里还有好一段路途。在快活三里便可以看到高远处的南天门——真是兴奋。到中天门已经是中午十二点四十分，我找了个地方坐了会，补充了一些能量便又开始了征程。在中天门好多的人坐索道上山——这样怎么能叫登泰山，我是万万不会的。对于我，对于泰山而言只有一步一步的登才是最欣慰的选择，我很同情那些参加旅游团的游客，我相信他们的那种登山方式是我不可以接受的。从中天门开始，泰山的路就陡然难行了。
说实话泰山的景色称不上是最美的，比起黄山等风景见长的名山是不足多说的，然而泰山也不是以风景见长而一览众山小，他的人文、历史、典故才是值得称道的，泰山的美表现在雄浑天成和大气磅礴上。人长说天人合一，而我却说这是座人天合一的山，从某种意义上讲这座山已经超越了泰山本身山的地位，是中华民族的图腾之山、是人与天进行交流的山。1545米当然远远不及所谓绝对高山，但在这里，人的心灵是与这座高山最为接近的，与天最为接近。这也是我越往高处登越发产生对他崇敬的原因。云步桥（民国建成以前是木桥。“山河原脉”四个大字，真是意味深长）、五大夫松（想起早先看到的文章,这五大夫松只是为秦始皇遮雨就被封为大夫，有人愤愤不平，不觉好笑。文中讲秦始皇封禅泰山，徒中遇雨，五棵松树为他避了雨，秦始皇就封这五棵松树为大夫。现在的树是后人栽种）等等的处处典故传说历历在目，走到这里也就要到十八盘了。过了“升仙坊”也就成了神仙，这神仙还是好当的，只是这十八盘却难爬的很。什么“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”我看这十八盘是处处紧，处处不慢，处处没有不紧不慢。四百米的落差几百级台阶怎叫人不累。回头看山下没有一个人是轻松的，这段山和这段路上人们的表情都那么的让人记忆深刻。十八盘是人人都知道的，我在登的时候才感到这十八盘的名不虚传，每级台阶都是很难登的，每级台阶的宽度都不到一只脚。想一想，走都是这样困难，在这里铺这些台阶会是怎样呢。偶尔听到一些人说着“再也不来了”的话，但一个一个的还是涨红了脸，目标还是往南天门。
冲顶的愉悦之情是无法形容的，就像见到了胜利、完成了一次壮举，又仿佛生了十一分的力气，登上南天门才真的感到什么叫心旷神怡（李白——“天门一长啸，万里清风来”），走到天街你不会以为这是在泰山上，总有莫名的兴奋，往山下整个泰安就在那里，真是“泰山安则天下安”。这里人流极多，对于自己所在位置的错觉是肯定会有的，我总问自己这就是泰山吗 。
泰山的山顶才是文化集中、放大、立体的体现和升华，不由不觉得自己的渺小；不由不感到看到这些古迹的幸运：不由不有一种慷慨和热血在心中的沸腾的感觉，这绝对不是为赋新辞而是发自内心。从这山顶望去，四处都是人文，四处都是风景。五岳独尊、万代瞻仰真是大为可观、观后为之大而震撼，大观峰上的云峰、一览众山小……又让人回味悠长。玉皇顶（1545米）自然是第一目标，这里很多人都去给玉皇大帝烧香。在玉皇庙的四周走了个遍，心里想终于登上泰山顶峰。
我登上了泰山（14：30分）。
如果没有海纳百川，没有有容乃大的胸怀；没有淡泊明志，宁静致远的心境那来得“会当凌绝顶，一览众山小的”大气，古人的境界我只有欣赏的余地了。
变天了，风很大，玉皇顶到日观峰的路上风更是大的了得，开始下雨，匆匆的看了日观峰、月观锋、瞻鲁台（孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 ）和天街的孔庙。下午三点三十分在天街上的宾馆吃了一个煎饼（5元）喝了一杯牛奶（奶粉冲成、10元）休息了20几分钟，准备下山。风和雨越发的大了，只好买了件军用雨衣（很值得、且实用）。走回南天门发现还是有好多人冒着风雨登泰山，这风雨可不是李建吾的阴雨，想想四五级的大风夹着几颗大雨点，十八盘更是难上了。下山真是壮观的很，全是黄色的雨衣，密密麻麻且缓慢的在十八盘上蜿蜒。走到中天门，雨已经停了，我也走不动了，想起“上山难于上青天，下山还比上山难”这句话。虽然只有那时只有26岁但还是比不了20岁的小伙子（在迎客松、斩云剑那里休息了一小会）。回马岭到了，吃了一个1元的煎饼，相当于摊薄（做股票中的补仓 ）了山顶的成本，与当地的老乡聊了一会，还是要下山的。我去了经石峪，这时已经是五六点钟。天晴了，也刚好是黄昏，雨后的鸟叫声、从树叶中透露的一缕缕黄昏的光、还有我已经精疲力尽的双脚。往经石峪的路几乎没有人，我想是不是走错了，过了一个亭子顺着溪水声，眼前的树木突然跺到一了边，豁然开朗，大而红的字刻在平坦的石头上，这就是经石峪。不远处两个男的在那里在啧啧的念着，拿着摄相机专注的拍，好生一种异样的感觉，我只知道这是《金刚经》的一部分，后人又叫大字鼻祖，其余没什么别的想法，也许是累了吧（为自己开脱）。剩下的路好多是石头的路，中间是平的石头两边由不等的石块构成，上山时走来认为很有趣，下山时只是觉得这路的不平坦。走到万仙楼、红门、一天门已经天黑了。实在是累了。
晚上在泰山宾馆住下。又开始了另一个计划，准备第二天晚上再登泰山看日出。
在宾馆里休息到第二天十一点三十分。找了个饭馆吃了些饺子（原寒的《泰山游记》中也吃了饺子），要了份牛肉（自比武松，好不痛快）和一瓶啤酒（只是酒量不行）。下午去了岱庙，了解到好多关于泰山、关于封禅的历史，只是后悔没有让导游陪我看看（下次一定补课）。随后又在泰安逛了逛。
已经是傍晚了，我打电话得知可以看到日出，就决定再登岱顶，买了护膝和一写补给品。在山东科大的招待所里我住下了，这是个大的通铺，六、七点钟来一家5口人（山东东瀛），这家人很随和，是刚从山上下来的，我们谈的很投机，大家的目的都是为了泰山。自己没什么睡意，生生的躺了2个小时，晚12：30分又出发了。
晚上登山的人少一些，都是三、四个人，年轻人居多。我总觉得已经是二次登泰山，应当买些什么，一个拐杖一个红带子（很多人将红带子紧在泰山的树上以求平安）。我与那些年轻的学生比起来很像是挑山工，他们自然没有我在三十六小时前的经验，我慢慢前行不时的看表以控制自己的速度和体能。这一天刚好是农历的七月七，好多老人（老太太和她们的媳妇们）都在这一天上山，烧香给关二爷、给泰山老奶奶（碧霞仙子）、给泰山神、给玉皇大帝。昨天看到的烧香场景与这种虔诚相比真是小巫见大巫。有的小脚老太太年纪至少六七十岁，走走停停的他们才是真正的挑山工。我对这些老人很是佩服，会不自然的看看他们，若有所思——所谓的执著也不过如此。由于是黄金周泰山上的灯基本都开着，但是也有漆黑的路段，不时的抬头看看夜空，好多的星星在晴空里，这更增强了我对于日出的那种向往。晚上做买卖的小贩大多都和衣睡着，我总感到他们睡的不塌实，记得白天上山的时候看到好多当地人买煎饼，他们很朴实，这从那种眼神中可以看出来，这些小贩就要有经验的多，就是我也算轻车熟路了。到中天门，我遇到了两个学生，他们帮我拍了张夜登泰山的照片以做纪念，看来我还是张的很年轻，他们以为我二十岁，在得知我是从甘肃专门登泰山的，二人都相互看了看，我们聊了几分钟，我也顺便吃了个苹果。
南天门还在那，下一个目标。
走过中天门山上的风才会显现出来（我有关节炎带上了护膝还穿上了前天在山顶上买的雨衣），在中天门到云步桥的路上几乎遇不到几个人，在这里我赶上了在壶天阁超过我的那几个学生。到十八盘发现晚上的人与白天一样的多，十八盘台阶两侧有很多人在那里休息，有的可能早早的就上来了。这段路已经见不到老人们的身影，他们爬山不是为了看日出，但我相信他们和我一样也都是为了——泰山。晚上登十八盘还是一个字——累，即使所谓有经验的人过这关也不会轻松（四点登上南天门），但每每回想那种感觉都是值得回味的。
2005年的5月初连天阴雨，这是少有的晴天，所以人很多。我随着人流到了日观峰。在电视台宾馆的楼顶上等待那让人激动的时刻，天色有些发沉，云很多，幸运的是地平线上没有什么阻碍。5：30分天蒙蒙的有了一些微光，泰安就在我的右手边上，路灯已经亮了，整个小城也醒了。早先的青色转为淡淡的黄色，而后越发的红的就像黄昏，天与地之间有一条金黄色的线，在这条线正中是略为光亮的——太阳就在那里，云也慢慢被他感染，人们不停的交流着喜悦的心情，不时有人呼喊着。一点，一点，那一刻他出来了，这种沸腾到了顶点，就像满体育场的观众看到马拉松冠军冲进场地的那种的欢呼，冠军只有一个，而欢呼也只有一种，好多人都不由的蹦跳着，无数的闪光灯闪着。升起来了，我死死的盯着太阳升起的方向，生怕错过，这一新的一天的起点，天与地之间的一个火红的源头。好一会才回过神来，这时的山、河、还有泰安在他的抚摩下又是另一种感觉，这时的我只是在欣赏一场日出，一个美丽而又伟大的时刻，这种畅快如同自己的球队得了冠军，只有场景上的复制，没有语言上的表达。
我看到了日出。
天亮了，人们也开始下山，我还是兴奋的在岱顶上看一些前天没有看到的景点。七点三十分下山，好多游人和前天的我一样，登泰山。
下山依旧心情爽快，一种成就感。下了山从仙境换到人间。
做汽车离开泰安回到了济南，在济南看了一眼趵突泉。与泰山比这泉就不值得一提了。
在回太原的火车上整整的睡了一天。回来后给家人朋友讲经过和他们分享那段经历，自己觉得自己真的很幸福，很有成功和骄傲的感觉——我登上了泰山。
后记
在前记中说到人们来泰山目的的不同，来后都要留下些什么。我也不能免俗，所以写了《泰山游记》。
