“泰山石敢当”“平安”文化内涵 为华人祈福

    漫步在齐鲁的石街、闽粤的幽巷、蜀都的古墙、江浙的宅院、三秦的村寨……人们不时会看到砌在村落、巷口、民宅上的刻有“泰山石敢当”的石碣和石人。作为被华人普遍认同的“平安符”、“保护神”的“泰山石敢当”，早被广泛传播到全国各地，并播撒到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。

    当今，“泰山石敢当”作为民俗事象，逐步革除了迷信色彩，表达着人们向往与追求平安、和谐与吉祥之意。去年，“泰山石敢当习俗”被列入“中国第一批非物质文化遗产名录”，专家们认为“泰山石敢当”的“平安”文化内涵，与现实构建和谐社会有着许多相通之处，对增强中华民族文化对世界的亲和力，颇具现实意义。

　　习俗延续：承载“民众心理”

    将石碑或石人，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻“石敢当”或“泰山石敢当”字样，含有祈求平安、吉祥之意。在福建莆田发掘出一块唐代大历年间的石刻上，刻有“石敢当，镇百鬼，压灾秧，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张”的字样。

    “泰山石敢当习俗”先后经历了萌发、变异、兴盛三个阶段，经历了自然崇拜、人格神化和分支合流的过程。它起源于上古时期的灵石崇拜，那时人们将石敢当的石碣或石人立于墙根、街巷、桥头、要冲，以保平安、吉祥。唐朝以后，石敢当习俗与泰山文化联系在一起，借助泰山的神威，加重了分量，并被人格化，用它来镇鬼厌殃、去除疾病、防止家财损失、制止饥荒发生、保佑宅主升官、平息家庭纠纷等等。

     明末清初，石敢当习俗进入兴盛时期，与各地的民间信仰相结合，传播区域不断扩大。在国内，以泰安地区为中心逐步扩展到全国各地。在北京的四合院，有高约三四尺的“泰山石敢当”，凭此镇邪伏煞。在闽粤沿海，它与风狮文化相融合，出现了造型多样的“泰山石敢当”，有的在石狮上雕刻“泰山石敢当”，有的在文字上搭配北斗七星、狮子衔剑等图案。在澎湖东北季风最强劲地区，出现了塔形石敢当，居民以许多石块砌成将近十层的石塔，以止煞驱邪。台湾民众历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征，称它为“无声的保镖”、“止煞祈福”的万能神。在西南的侗族村落的吊脚楼旁，“泰山石敢当”被刻在青石雕的狮子头上;在羌族居住区的“九寨天堂”，大型“泰山石敢当”的石刻雕像高高矗立;湘西土家族信仰的神鬼包括“辟邪的吞口神”，吞口上也刻有“泰山石敢当”。

    “泰山石敢当习俗”传播到世界各地。在日本的石敢当雕刻遗存总共有600多块，内容有“泰山石敢当”、“石敢当”、“山石敢当”等。在泰国首都曼谷，多处庭院刻有“泰山石敢当”;在马六甲众多的店铺门，都有“泰山石敢当神之位”的碑石;在马来西亚，“泰山泰山石敢当”矗立在槟城蛇庙外……凡是有华人的地方，凡是受到华人文化影响的地方就有“泰山石敢当”。

    自古以来，有“泰山安则天下安”之说，“泰山石敢当”所蕴涵的“吉祥、平安”之意，承载着华人的共同心理，形成的习俗被代代延续。人们说，有块“泰山石敢当”，就等于把泰山带在了身边。2005年4月22日，中国驻美国大使馆新馆舍奠基，其奠基石就来自泰山。另外，北京天安门广场人民英雄纪念碑和人民大会堂的基石也都特意选用了泰山石。